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再如《天路》在铁道工程兵与藏族百姓联欢场威尼景中,化用藏族经典舞蹈《洗衣舞》,巧妙地将历史与现实连接起来,建立了历史文化认同的“互文本”通道,可以看出创作者对历史的深入思索与担当。《英雄儿女》属于“改编”性质的舞剧创作,创造性地融合了电影《上甘岭》的部分经典场景和艺术形象,丰富了舞剧对于抗美援朝战争场面内容的展现和表现力。《斯人永不消逝的电波》中那段脍炙人口的“渔光曲”舞蹈,其音乐挪用了老上海电影《渔光曲》,舞蹈展示了革命战争年代上海弄堂里普通人向往的岁月静好,这危机间隙中乍现的现世安稳,衬托出革命者为了国家和人民的利益舍生忘死的英雄气概。《五星出东方》这部舞剧创意来自一条从新疆古墓出土的绣有“五星出东方利中国”的汉代织锦护臂,平台通过对历史文化的瑰丽想象,还原再现了中华大地民族融合的辉煌历史,用舞蹈入口讴歌了“中华民族共同体”的心灵史,表达出对“铸牢中华民族共同体意识”历史价值的深刻认同。刘家成说,自己在最初见了许多年轻的男演员,但他们一听剧中“杨树茂”这个角色需要从年少演到50岁时表示不敢演,说演爸爸不自信,担心破坏自己的形象,变得“不漂亮了”。在刘家成看来,有这种想法枉为演员;能把角色演得准,才是作为演员最大的漂亮。
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评论工作者要发挥“啄木鸟”的“治虫”功能,对出现的问题要剖析它的深层次原因,分析它可能产生的影响。习近平总书记在文艺工作座谈会上指出:“文艺批评是文艺创作的一面镜子、一剂良药,是引导创作、多出精品、提高审美、引领风尚的重要力量。”文艺批评的任务是浇花和锄草,浇花是正面的引导和帮助,锄草是要清除那些不良倾向和有害物质。
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威尼斯人平台入口观众邓先生也在观看《灌篮高手》时拍下了“击掌”的“名场面”。他说:“其实,我当时没想到要拍,但是看到很多人都掏出手机拍,我也没忍住。拍了发到朋友圈,算是纪念自己逝去的青春吧。”其实,“打卡”是很多观众“屏摄”的共同目的。在“随手拍”分享生活盛行的当下,拍一张也许不算高清的照片,分享到社交媒体,可以证明自己“在场”。如同邓先生所说:“就像你旅游拍‘打卡照’一样,网上有那么多大师拍的精美大片,还是得自己拍一张,那才说明‘我来过了’。”